🎣 Cerita Ketoprak Bahasa Jawa

Ketoprakadalah sejenis seni pentas yang berasal dari Jawa. Dalam sebuah pentasan ketoprak, sandiwara yang diselingi dengan lagu-lagu Jawa, yang diiringi dengan gamelan disajikan. Tema cerita dalam sebuah pertunjukan ketoprak bermacam-macam. Biasanya diambil dari cerita legenda atau sejarah Jawa. Banyak pula diambil cerita dari luar negeri. Contoh Naskah, Cerita, Rakyat, Dalam, Bahasa, Jawa - FULL (Hannah Harrison) Contoh Sinopsis Ketoprak Dalam Bahasa Jawa. Disini juga disertakan file dalam bentuk doc atau Microsoft Word yang bisa kamu download secara gratis. Contoh pidato bahasa berbahasa jawa ini bisa kamu gunakan untuk berbagai keperluan. Ketoprak(seni budaya) Ketoprak ( bahasa Jawa: kethoprak) adalah sejenis seni pentas drama tradisional yang diyakini berasal dari Surakarta dan berkembang pesat di Yogyakarta, [1] oleh karena itu kesenian ini sering disebut sebagai Ketoprak Mataram . Pada awal mulanya, ketoprak menggunakan iringan lesung (tempat menumbuk padi) yang dipukul Kaliini saya akan membagikan contoh artikel bahasa jawa tentang kethoprak. Lampahan ing lebet pementasan ketoprak kathah jenise, awiti dialog babagan sejarah,. Contoh Teks Eksplanasi Tentang Ilmu Pengetahuan Dan Wayang menjadi begitu khas dengan dimainkannya cerita tersebut dalam pagelaran semalam suntuk. Contoh cerita ketoprak dalam bahasa jawa. ContohNaskah Cerita Ludruk Jawa Timur Seputarilmu Com . 14 Contoh Teater Daerah Indonesia Ludruk Ketoprak Lenong Randai Mamanda Dan Lainnya . Jenis Teater Tradisional Di Indonesia Budi Notes . Ludruk Dan Ketoprak Dua Teater Tradisional Yang Bebeda . 5 Contoh Naskah Drama Singkat Untuk 2 4 5 6 Atau 7 Orang . Ludruk Contoh Budaya Jawa Timur CeritaWayang Bahasa Jawa Pandawa : Ketoprak (seni budaya) - Wikipedia bahasa Indonesia : Pandawa adalah termasuk istilah bahasa sansekerta yang dengan cara harfiah yang.. 2 cerita wayang bahasa jawa pandowo. Yuk langsung saja kepoin penjelasan dibawah ini. Ing cerita wayang bharatayuda jayabinangun, prang antarane pandawa lan kurawa iku DamarWulan Minak Jinggo menjadi kisah legenda yang bersumber dari karya sastra masa lampau. Banyak yang meyakini kisah Damar Wulan Minak Jinggo sebagai keja Ceritabersambung Sripanggung Kethoprak merupakan karya sastra Jawa yang berhasil membebaskan pemakaian bahasa Jawa ragam krama dalam narasi ceritanya. Metode yang digunakan adalah metode deskriptif untuk membuat deskripsi atau gambaran secara sistematis, faktual, dan akurat mengenai fakta-fakta, sifat-sifat, dan hubungan-hubungan antarfenomena PengertianKetoprak dalam Bahasa Jawa adalah berasal dari sebuah alat yang bernama Tiprak, yang kata dasarnya adalah Prak, Ciri-ciri Kesenian Ketoprak paling khas adalah dialognya yang menggunakan bahasa jawa. Tema cerita yang diangkat juga kebanyakan diambil dari dongeng dan legenda-legenda kebudayaan Jawa. Meskipun terus mengalami kwlYd. Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Perkembangan peradaban umat manusia, seiring bertambahnya kebudayaan yang berkonsekwensi logis tersingkirnya budaya yang lain. Kemujaan teknologi adalah salah satu budaya yang kian terus menggerus budaya-budaya peninggalan nenek moyang, terutama yang berkaitan dengan seni budaya. Ketoprak adalah salah satu warisan budaya, yang makin hari makin tersingkir oleh geliat modernisasi. Hiburan rakyat yang pada awalnya adalah apresiasi dari warga-warga desa untuk mendapatkan hiburan dengan menabuh lesung atau "gejogan" disaat bulan purnama. Seiring waktu, maka Gejokan berubah menjadi seni peran dengan tabuhan alat musik yang lebih lengkap. Ketoprak kesenian aseli Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta dan juga bisa ditemukan disejumlah wilayah di Jawa Timur. Seni peran panggung yang diiringi dengan bermacam alat musik gamelan, karawitan melebur menjadi opera jawa. Kolaborasi antara Niyaga "penabuh gamelan", Sinden "penyanyi", paraga "tokoh pemeran" dibawah arahan sutradara yang biasa disebut "pini sepuh" dan pengantar segmen oleh Keprak "penabuh kentongan" menjadi sebuah seni budaya yang penuh sarat dan makna, namun sayang, karena semakin tersingkir eksistensinya. Di Perbukitan Menoreh, muara Sungai Progo, tepatnya di Dusun Duren Sawit, Desa Banjaroya, Kecamatan Kali Bawang, Kabupaten Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta mencoba melihat sebuah pementasan ketoprak yang terakhir saya saksikan secara langsung sekitar 20 tahun yang lalu. Memang sangat menyedihkan selama jeda 20 tahun hanya bisa melihat Ketoprak dari layar televisi, dan saat ini bisa melihat langsung dari dekat, karena duduk tepat disamping Niyaga. Udara sejuk, malam itu terasa menghangatkan badan dengan sajian dan jamuan dari tuan rumah yang menanggap ketoprak. Dusun diatas ketinggian 700mdpl dengan kontur berbukit dan jumlah penduduk yang sedikit, malam itu akan terhibur habis-habisan. Penonton mulai berdatangan, saat itu pukul 10 malam disaat kendang mulai ditabuh dan diiringi tetabuhan dari gamelan dan lantunan suara merdu sang Sinden. Penonton semakin berjubel di sekeliling panggung, entah dari dusun setempat atau dusun tetangga yang pasti, baik tua, muda bahkan anak-anak nampak antusias menikmati hiburan rakyat tersebut. ketoprak menyedot atensi warga untuk berbondong-bondong datang, karena itu adalah hiburan yang paling murah meriah. Bayangkan saja, untuk melihat televisi harus di bantu antena parabola, mau online di dunia maya sinyal ponsel nyaris ada dan banyak "searching-nya". ketoprak malam itu seolah membius warga Dusun Duren Sawit. Photobucket Rampak Peking, salah satu gamelan yang dipukul 2 kali, halusnya gambang dan gemlegarnya gong menyemarakan gending-gending pembuka dengan langtunan merdu sinden. Disaat tembang-tembang pembuka semakin regeng "meriah" maka sambutan dari balik layar untuk membacakan sinopsis cerita dan siapa saja yang menjadi pemeran dalam lakon yang akan ditampilkan. Usai dibacakan, maka suara kentongan yang ditabuh Keprak berbunyi menandakan paraga masuk dalam panggung untuk memainkan opera jawa. Photobucket Banyak pelajaran berharga dari setiap segmen-segmen yang ditampilkan, jika benar-benar dicermati. Secara verbal, ada kasta bahasa yang di gunakan dalam setiap dialog yang diucapkan. Ada 3 tingkatan dalam bahasa yang digunakan, yakni Jawa Ngoko, Jawa Krama dan Jawa Krama Inggil. Ngoko biasa di gunakan untuk rakyat, bawahan atau yang sama derajatnya, sedangkan krama untuk bawahan kepada atasan atau yang dihormati, sedangkan Krama Inggil digunakan untuk orang yang paling dihormati, seperti Raja, Patih, Panglima dan lain sebagainya. Tingkatan bahasa menunjukan penghargaan dan penghormatan kepada mereka yang layak untuk dihormati. Tutur kata menjadi simbol watak seserang, seorang ksatria akan bertutur kata yang halus dan sopan, sedangkan yang berwatak jahat akan menggunakan bahasa yang kasar tanpa unggah-ungguh "sopan santun". Bahasa Jawa yang terkenal halus masih menjunjung tinggi etika, bahkan untuk melontarkan kata-kata hujatan atau hinaan tidak akan langsung diucapakan tetapi dengan bahasa yang halus atau lewat Sanepan "perumpamaan". Filosofi non verbal dalam ketoprak bisa di jumpai dalam tiap-tiap segmen. Banyak pesan-pesan dan kritik sosial, agama bahkan politik yang disampaikan dalam adegan-adegan tertentu. Sayangnya yang menonton ketoprak adalah rakyat jelata, andaikata penguasa negeri ini ikut menonton bisa pulang lebih awal "mungkin". Tetabuhan lewat gamelan menjadi daya tarik sendiri, disaat harmoni musik bersatu dalam lantunan lagu-lagu Jawa bahkan mengadopsi lagu-lagu campursari yang lebih "up to date", sehingga segmentasi hiburan dan seni bisa didapat. Photobucket Ketoprak ibarat memutar waktu kembali kemasa lalu, dengan situasi dan kondisi yang digambarkan dalam alur cerita. Ketoprak biasa mengambil lakon dari kisah-kisah masa lalu, terutama kerajaan "Babad Tanah Jawa" atau cerita yang dikarang sutradaranya. Jika ketoprak mengambil cerita kerajaan di tanah jawa, maka akan mengusung cerita sejarahnya dan menguak apa yang terjadi pada masa lalu. Dari kisah perebutan kekuasaan, adegan perang, pusaka-pusaka sakti, strategi perang, hingga kisah-kisah percintaan semua terlukiskan dalam senin peran. Ditengah-tengan segmen biasanya muncul dagelan, atau mereka yang didaulat memberikan sisi hiburan berupa humor kepada penonton. Humor-humor segar mereka lontarkan, walau kadang nget-ngetan "humor daur ulang, kata Butet Kertaredjasa". Walau humor basi, namun tetap menggelikan, karena yang menyampaikan adalah mereka yang sudah benar-benar menguasai peran dan panggung. Tak heran, dari sentilan sedikit saja penonton langsung terpancing tawa, walau terkadang nyerempet pornografi, atau berbau politik yang tanpa basi-basi diungkapkan dengan humor. Photobucket Tak terasa, suara kentongan yang dimainkan keprak menandakan ketroprak telah usai. Tak terasa pukul 10 malam hingga menjelang subuh, opera jawa telah usai dimainkan. Nampak penonton masih saja antusias sampai pertunjukan usai dan seolah kurang lengkap jika gamelan belum usai ditabuh. salut buat mereka yang masih terus nguri-uri "mengapresiasi dan melestarikan" budaya opera Jawa, sehingga masih eksis dan mendapat tempat bagi masyarakat. sangat sayang jika Ketoprak harus tersisih modernisasi, sehingga dibutuhkan generasi-generasi yang mau terjun dalam seni peran tersebut. Ketoprak adalah seni multi dimensi, karena melibatkan banyak telenta-talenta dari seni musik, seni peran, seni olah kanuragan "bela diri", seni tarik suara, dan masih banyak lagi. Photobucket Ketoprak yang sarat makna dan pesan moral, seharusnya menjadi panggung para pejabat negeri ini. Silahkan jika ingin bersandiwara, baik pura-pura sakit, hilang ingatan, atau mencari dalih alibi lebih baik di panggung saja, karena akan menjadi hiburan buat rakyat. Namun, jika panggung sandiwara tersebut pindah di panggung politik dan ranah hukum, rakyat seolah di bodohi oleh dagelan-dagelan pemimpin bangsa ini. Jika ingin bermain seni peran, berketopraklah dan jangan bermain diatas panggung penderitaan rakyat. Dari perbukitan Menoreh, menjadi bukti betapa Ketoprak masih dinikmati dan digemari, dan waktunya Ketoprak turun gunung menuju kantor-kantor pejabat negeri ini agar bisa berekspresi dalam seni peran, sehingga tidak salah posisi kapan harus berpura-pura dan kapan harus jujur. ketoprak tetap lestari, rakyat terhibur berseri dan pejabat tetap terpuji. foto lengkap silahkan klik di sini Lihat Sosbud Selengkapnya Ketoprak Ketoprak adalah seni pertunjukan rakyat tradidional yang sangat terkenal, khususnya didaerah Jawa Tengah, Jawa Timur, dan DIY. Ketoprak merupakan kesenian Jawa tradisionalyang penyajiannya menggunakan bahasa jawa. Jalan cerita di dalam pementasan Ketoprakbermacam-macam, mulai dialog tentang sejarah, sampai cerita fantasi yangbiasanya selalu didahului dengan alunan tembang-tembang Jawa yang indah. Kostumdan dandanannya selalu disesuasikan dengan adegan dan jalan cerita. Dalam tulisanKuswadji Kawindrasusanta yang disampaikan pada Lokakarya Kethoprak Tahap Itanggal 17 sampai 9 Februari 1974 di Yogyakarta, menyatakan bahwa katakethoprak berasal dari nama alat yaitu Tiprak. Kata Tiprak ini bermula dariprak. Karena bunyi tiprak adalah prak, prak, dalam Serat Pustaka RajaPurwa jilid II tulisan pujangga R. Ng. Rangga warsita dalam bukunya Kolfbunningtahun 1923 menyatakan bahwa tetabuhan ingkang nama kethoprak tegesipun kothekan. Menurutpendapat diatas berarti kethoprak berasal dari bunyi prak, walaupun awalnyabermula dari alat bernama tiprak. Dan juga kethoprak berasal dari kothekan ataugejogan. Alat bunyi-bunyian yang berupa lesung oleh pencipta kethoprak ditambahkendang dan seruling. Awalnya kethoprak dalam permainannya, selain juga menari, semuanya diberibingkai yang sederhana, misalnya seorang istri mengirim makanan dan minumanuntuk suaminya yang sedang bekerja disawah, gadis desa yang beramai-ramaimenuai padi, dan sebagainya. Semuanya gerak diekspresikan melalui tari yangsangat sederhana. Pada saat itu alat pengiringnya adalah lesung. Oleh karenaitu kesenian kethoprak pada mulanya adalah kethoprak lesung. Dengandemikian dapat disimpulkan bahwa Kethoprak adalah seni pertunjukan teater ataudrama yang sederhana yang meliputi unsur tradisi jawa, baik struktur lakon,dialog, busana rias, maupun bunyi-bunyian musik tradisional yang dipertunjukanoleh rakyat. Semulakethoprak merupakan hiburan rakyat yang diciptakan oleh seseorang di luarkerajaan. Mereka menyiapkan panggung dan berlagak menjadi raja, pejuang,pangeran, putri, dan siapapun yang mereka inginkan. Pada perkembangannya,hiburan kethoprak juga dinikmati oleh anggota kerajaan. Dan di setiappenampilannya selalu ada pelawak yang membuat kethoprak terasa semakin hidup. Dalam seni kethoprak ada beberapahal yang ditemukan meliputi Lakon Lakon dalam seni pertunjukan kethoprak adalah susunan perandengan pola perwatakan yang permainannya, pembabakan dan pengadegan sertaaspek-aspek lain yang bersangkutan dengan kebutuhan lakon, baik yang tertulissecara rinci maupun tidak berdasarkan cerita. Kadang-kadang dialog dalamsusunan lakon ketoprak ditulis secara rinci, tetapi juga ada yang tertulis hanyagaris besarnya. Pemain Pemain adalah orang-orang yang membawakan peran-peran dalam lakon Dialog Dialog adalah percakapan antar pemain sebagai salah satu bentuk permainannya. Akting Akting adalah bentuk-bentuk dan sikap-sikap pemain ketika membawakan atauperan. Bloking Bloking adalah posisi pemain ketika bermain dalam pementasan. Rias Rias adalah coretan-coretan, baik pada muka pemain-pemain maupun pada anggotabadan mereka, termasuk penataan rambut. Bunyi-bunyian Bunyi-bunyian adalah suara-suara instrumental dan vocal, baik sebagai pengiringmaupun ilustrasi babak, adegan maupun tekanan-tekanan gerak tertentu parapemain. Tradisi Tradisi adalah ketentuan-ketentuan yang sudah menjadi kebiasaan. Tradisi dalamkethoprak terutama tradisi jawa yang mencangkup bahasa, acting, bloking,busana, rias, setting, property, dan lain-lainnya. Seni pertunjukan Kethoprak seringdigunakan untuk menghibur. Kebiasaannya pertunjukan kethoprak sekarang diiringidengan gamelan. Dalam struktur pementasan kethoprak sering kali mengalamisedikit perubahan dari tahun ke tahun. Semakin bervariasi gaya dan lebihatraktif dalam meainkan lakon. Cara pementasannya semakin beberapa urutan struktur pementasan Kethoprak yaitu Pertama,pembukaan yang biasanya menampilkan beberapa tarian seperti tari-tariantradisional sebagai penghibur utama sebelum penampilan kethoprak penampilan lakon dalam cerita yang disampaikan kethoprak, biasanyabercerita tentang cerita-cerita rakyat, atau seputar kehidupan sehari-haribahkan cerita-cerita ragam babad. Dengan diiringi instrument-instrument yangsekarang berkembang menggunakan gamelan dengan alat musik barat seperti diselingi adegan-adegan lawakan atau lelucon dengan menggunakan dialogtembang dan gancaran. Penampilannya diikuti dengan tarian-tarian yang seringkali dilebih-lebihkan. Tembang yang dinyanyikan seperti pucung dan mijil. Perandan fungsi kesenian tradisional Ketoprak dalam kehidupan masyarakat MenurutEverett Rogers, dalam tulisannya tentang Communication strategis foragricultural development diambil dalam Kasiyanto Kasemin, 1999; Mediatradisional mempunyai potensi yang besar dalam mencapai tujuan-tujuanpembangunan, karena media ini mempunyai audiensi yang luas dan kredibilitas yangtinggi dimata orang pedesaan. Daripernyataan di atas bahwa media tradisional memiliki kekuatan untuk menyampaikanpesan kepada masyarakat pada umumnya tanpa paksaan. Seperti halnya kethoprak,karena kethoprak merupakan media tradisional sangat melekat dalam kehidupanmasyarakat. Mediatradisional seperti kethoprak juga relatif murah dibandingkan media massamodern. Dan juga media tradisional lebih mudah diterima, relevan dengan budayayang ada, menghibur, menggunakan bahasa lokal, fleksibel, komunikasi dua arahsehingga dapat mudah dinikmati oleh masyarakat. Oleh karena itu mediatradisional seperti kethoprak berperan dalam berbagai aspek pembangunan sosial,ekonomi, budaya dan berperan sebagai media komunikasi di Jateng. Dariuraian mengenai sejarah kethoprak. Peranan dan fungsi Kethoprak dalam kehidupanmasyarakat, menyebabkan Kethoprak tetap hidup dan berkembang sesuai denganzamannya. Seni pertunjukan Kethoprak merupakan sarana komunikasi maupuninformasi yang tradisional dalam penyampaiannya dalam masyarakat. Secara umum fungsi Kethoprak ada empat, yaitu Fungsi sarana upacara Fungsi hiburan pribadi atau tontonan Fungsi pendidikan sebagai mediatuntunan Fungsi sebagai media kritik social Berdasarkan atas fungsi diatas, senipertunjukan kethoprak mempunyai fungsi dalam kehidupan masyarakat sebagaiberikut Kethoprak sebagai fungsi ritual Pada awalnya tumbuhnya seni tradisibermula dari adanya keperluan-keperluan ritual. Seni yang dimunculkan biasanyadianalogikan dalam suatu gerak, suatu, ataupun tindakan-tindakan tertentu dalamsuatu upacara ritual. Kesenian pertunjukan tradisional Kethoprak berfungsisebagai ritual yaitu sebagai salah satu prasyarat dalam sebuah acara. Kethoprak masih banyak ditampilkanuntuk upacara-upacara ritual. Untuk memenuhi fungsi ritual ini,seni pertunjukanyang ditampilkan biasanya masih berpijak kepada aturan-aturan tradisi yangberlaku. Seperti untuk pementasan kethoprak sebelum pertunjukan dimulaidilengkapi dengan beberapa sesaji yang harus dipenuhi. Kethoprak sebagai fungsi pendidikan Kethoprak adalah salah satu senipertunjukan tradisional yang berfungsi sebagai media pendidikan atau sebagaituntunan bagi para penonton yang menikmatinya. Di dalam setiap pementasan senipertunjukan tradisional Kethoprak, pada intinya para seniman yang melakukannyamempunyai misi yang ingin disampaikan kepada penontonnya. Misi yang akandisampaikan itu bisa melalui dialog drama ketoprak ataupun melalui gerakanapabila itu berupa tarian. Sebagi media pendidikan melaluitransformasi nilai-nilai budaya yang ada di dalam seni pertunjukan kethopraktersebut, maka para seniman betul-betul dituntut dapat berperan semaksimalmungkin atas peran yang didapatnya. Kethoprak sebagai media pendidikansebenarnya sudah terkandung pada hakekat seni pertunjukan kethoprak itusendiri, dalam perwatakan tokoh-tokohnya, serta ceritanya yang secara utuh. Di dalam pementasan kethoprakbiasanya tidak jauh berbeda dengan lakon-lakon wayang kulit maupun wayangorang. Hanya ditangan sutradaralah yang kadang-kadang diberi tambahan ataupuntergantungpada kreativitas sang sutradara. Sutradara yang jeli akanperkembangan zaman maupun kondisi lingkungan akan menambah atau memberikannuansa yang berbeda, agar kethoprak yang dibinanya menjadi tontonan yangmenarik. Di dalam dialog-dialognya senipertunjukan ketoprak juga banyak mengandung nilai fungsi pendidikan baikmelalui jalan ceritanya maupun gerakan-gerakan yang ditampilkan oleh dialog yang paling menonjol adalah dialog-dialog yang membedakanmisalnya antara juragan dengan para abdinya. Di dalam percakapan biasanyamenggunakan tingkatan bahasa ngoko dan para abdinya menggunakan bahasa dapat dipetik bahwa di dalam pembicaraan dengan siapapun hendaknyaselalu tanggap dengan kedudukan masing-masing. Disamping fungsi pendidikan dilihatdari tutur kata berbahasa, juga dapat dilihat dari jalan ceritanya. Cerita yangditampilkan oleh kethoprak Balekambang-Surakarta ternyata juga seringmenampilkan cerita-cerita yang berasal dari cerita wayang, hanya kadangditambah bahkan dirubah sedikit. Misalnya, cerita Cupu Manik yang merupakancerita wayang yang ditampilkan dalam bentuk kethoprak. Kethoprak seringmenyampaikan pesan terhadap penontonnya. Oleh karena itu, sekarang tinggalpenontonnya bagaimana mencerna dan menyerap jalannya cerita dari sisi baik danburuknya, dan akhirnya berguna dalam hidupnya. Fungsi pendidikan dapat diambilmanfaatnya dalam kehidupan sehari-hari misalnya juga nilai kerukunan keluargaPandawa yang bisa diterapkan dalam keluarga. Ketoprak sebagai media penerangansebagai media kritik sosial Dalam masa pembangunan seperti ini,seni pertunjukan kethoprakcukup efektif untuk menyampaikan pesan-pesanpembangunan, khususnya bagi masyarakat pedesaan atau masyarakt secara yang ingin disampaikan sebagai contoh penampilan tokoh-tokoh paraabdi/pembantu pada pertunjukan kethoprak. Mereka inilah yang menggambarkanfigure-figur rakyat, sehingga bila kritik-kritik social atau media penerangandisampaikan melalui mereka. Pesan-pesan pembangunan yang ingindisampaikan bisa dari berbagai topic sesuai dengan keinginannya. Misalnya topictentang kebersamaan, kesetiaan, kepatuhan, bahkan dapat pula berupa kritikansocial yang cenderung sering dilakukan oleh masyarakat masa kini. Misalnyaissue akhir-akhir ini tentang masalah penegakan hokum, pemberantasan KKN dansebagainya. Di samping itu dilihat dari tontonanyang dapat menyampaikan pesan-pesan niali, moral, pembangunan dan kritik sosialyang disampaikan lewat kesenian tradisional kethoprak. Pertunjukan senitradisional kethoprak di pedesaan juga berfungsi untuk menyebarkan penonton dapat bertukar pikiran, dapat memperoleh informasi. Mediapertunjukan seperti ketoprak sangat tepat untuk penyampaian kritik kebanyakan masyarakat menganut paham paternalistik tentu sangat tabuapabila mengkritik secara langsung apalagi yang dikritik adalah pimpinan. Mengkritikdengan cara menyindir melalui tokoh-tokoh yang diperankan ataudialog-dialognya. Ketoprak sebagai hiburan atautontonan Fungsi ketoprak juga sebagai saranahiburan atau tontonan. Kebanyakan orang menonton seni pertunjukan ketoprakbertujuan untuk mencari hiburan., melepas lelah, menghilangkan stress, danbersantai ria. Kethoprak sebagai sarana hiburan biasanya pertunjukan begitulepas dan tidak dengan pelaksanaan upacara ritual. Sebagai contoh untuk memperingatihari kelahiran seseorang ditampilkan cerita seperti gatotkaca, lahirnyaParikesit, lahirnya Wisanggeni. Untuk memperingati hari perkawinan mengambilcerita perkawinan Abimanyu, Rabinipun Arjuna. Kethoprak disamping sebagai mediahiburan karena kesenangannya akan seni pertunjukan tradisional, dengan melihattontonan ini secara tidak langsung penonton diajak untuk mengerti maupunmemahami sejarah yang disampaikan melalui jalan ceritanya. Uploaded bylupbhy 55% found this document useful 20 votes31K views6 pagesDescriptionBerisi Contoh Naskah Ketoprak Bahasa JawaCopyright© Attribution Non-Commercial BY-NCAvailable FormatsDOCX, PDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?Is this content inappropriate?Report this Document55% found this document useful 20 votes31K views6 pagesContoh Naskah Ketoprak Bahasa JawaUploaded bylupbhy DescriptionBerisi Contoh Naskah Ketoprak Bahasa JawaFull description

cerita ketoprak bahasa jawa